能识人(rén)、会(huì)用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(jīng)》。

　　劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)是“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思以及劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人原文，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人谁说(shuō)的等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场(chǎng)，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所(suǒ)有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个(gè)高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的(de)位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等(děng)的(de)统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章(zh兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗āng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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