提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸(shī)体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报(bào)道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸体的(de)头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而(ér)另(lìng)用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也(yě)必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其(qí)他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害(hài)怕其他人发现他(tā)们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子(zi)可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵(jiāng)发(fā)硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸(shī)体架子(zi)就能(néng)行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(dǎ)着赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材(cái)带出大(dà)山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人(rén)群(qún)（如巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根(gēn)的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方(fāng)式(shì)的(de)结果。

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